Кришна обещал: “Я никогда не покину Вриндаван. Я всегда буду там”. И Радха тоже обещала никогда не оставлять Вриндаван, даже на мгновение.  Тогда, кто же приходил на Курукшетру?
          Кришна один, но Он проявляет себя во множестве форм. Бесчисленное множество форм одного и того же Кришны. И хотя действительно Кришна вечно остается во Вриндаване и Его преданные никогда не теряют Его из виду, тем не менее, Он, оставаясь одной и той же личностью, принадлежащей своим преданным, может экспансировать, принимать множество подобных Себе форм, одновременно пребывая в каждом уголке своего необъятного ЦАРСТВА.
          Таков Кришна непостижимый для материальных чувств и ума. То же самое можно сказать и о Радхе. Ведь Кришна и Радха никогда не расстаются друг с другом, даже на мгновение.
          Кришна проявляет Себя в тысячах форм и Радха проявляет себя еще в большем числе трансцендентных форм как вечная спутница и возлюбленная Кришны, не расставаясь с Ним даже на мгновение. Во Вриндаване Радху называют Вришабхану-нандини.
Читать далее →

Лекция, прочитанная Шри Шримад Мурали Моханом Махараджем в день ухода Прабхупады, 05.11.2014

     Для истинных последователей сознания Кришны, Шрила Прабхупада – не мифический, библейский пророк, не литературный герой и даже не персонаж истории. Он наш – современник, ачарья-основатель мощного, поистине духовного движения. Шрила Прабхупада, его книги, аудио и видео лекции, его письма и его ученики, все, что связано с его жизнью и деятельностью – все вместе взятое представляет собой трансцендентный образ Вождя, мирового сознания Кришны!
    Титул “Прабхупада” – ЭТО выражение высшей степени почтения при обращении к духовному учителю. Слово ПРАБХУПАДА переводится как “учитель, у стоп которого может найти прибежище каждый”. Как сказал один астролог, составляя гороскоп Шрилы Прабхупады, «этот человек построит дом, в котором может жить весь мир». Это очень сильное, образное выражение. Через милость Прабхупады весь мир может обрести сознание Кришны.
Читать далее →

 Верховная личность Бога, Шри Кришна, обладает безграничными потенциями. Он является Абсолютным источником всех энергий. В «Брахма-самхите» о Нем сказано: ишвара парамах кришна сат чит ананда виграха анадир адир говиндах сарва карана каранам – Кришна изначальная личность Бога. Его тело вечно, исполнено знания и блаженства. Он – предвечный Господь Говинда – причина всех причин, и Ему Самому нет причины. Таково определение Абсолюта.

И этот Кришна, которого мама Яшода считает своим сыном, позволяет ей привязать Себя к деревянной ступе. Это не обычная ситуация, особая лила, в которой Кришна наслаждается вишуддха-ватсальйа-према-расой, вкусом чистой Любви в ватсалья-расе.

 Шри Кришна-чандра – ачинтьянанта-шактиман бхагаван, в этой лиле являет миру Свою сладостную волю и характер бхактадхинатха, покровителя преданных. С одной стороны, Он – Господин, а с другой, Он – слуга Своих преданных. Тот, кто является причиной всех причин и из беспричинной милости раздает любовь каждому, принимает зависимое положение от Своих преданных, очарованный их чистой любовью. Тот, кто способен очаровать тысячи Купидонов, Сам становится очарован Своими преданными.

Continue reading “Шри Шри Дамодараштака. Лекция Шри Шримад Мурали Мохана Махараджа в месяц Дамодары. г. Санкт-Петербург, 22.10.2014” →

Правильно ли мы понимаем священные писания?

  Какое-то представление о христианстве имеет каждый, независимо от того, верующий он или нет, так как воспитан на христианской морали и этике. Христианская доктрина допускает много различных толкований, включая, в том числе, и темы разложение малолетних (педерастии), браки однополых (лесбиянство и гомосексуализм). В настоящее время гомосексуалистам позволено венчание в святой апостольской церкви, и, естественно, многие люди пользуются этой возможностью. Теперь никого не удивляет, если однополые (мужчины и женщины) идут в церковь и заключают «брак на небесах», как некогда в Садоме и Гоморе.

Через 65 лет спустя, после того, как Иисус “вознесся на небеса”, Павел, который никогда не встречавший Иисуса, затеял споры с первыми Апостолами на предмет толкования учения Иисуса. Будучи членом синедриона, до того он преследовал первых христиан, но получив откровение свыше, изменил свою позицию и стал великим глашатаем и проповедником веры в Иисуса.

 Павел пишет: “Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я” (1Кор. 7:8). Был ли сам Павел безбрачным или вдовцом, в Новом Завете явно не сказано. Православные предания трактуют эти слова Павла в том смысле, что он был именно девственником.

Continue reading “Библия и Веды. Лекция Шри Шримад Мурали Мохана Махараджа, Нью-йорк, центр Санкиртана, 27.09.2014” →

Класс «Бхагавад-гиты» Нью-Йорк 09.14.2014

В «Бхагавад-гите» (Бх.г.7.10) Кришна говорит: «Я – семя всего живущего». Каждое живое существо принадлежит к одной из 8.400.000 форм жизни. Однако семенем, дающим жизнь, является Кришна (Бх.г.14.4). Когда приходит время зачатия потомства, Кришна (в образе Камадева) возбуждает сексуальное желание, поэтому считается, что Кришна Отец всех живых существ (Бх.г.10.39). Кришна – начало, середина и конец мироздания (Бх.г.10.20)

 В «Бхагавад-гите» (Бх.г.10.8) Кришна говорит: «Я – источник всех духовных и материальных миров». Все материальные и духовные миры, находятся в Кришне. То же самое находит подтверждение в и «Брахма-самхите», где говорится, что Кришна – причина всех причин и Ему нет причины. Это признают все трансценденталисты. На основе этого утверждения, естественно, изначальным Отцом, создавшим человека по Своему образу и подобию, тоже является Кришна.

 В своем материальном воплощении у Кришны было 16108 жен, каждая из которых принесла ему 10 сыновей, у которых также были свои отпрыски. В «Шримад Бхагаватам» приводится описание семьи Кришны.

Continue reading “Довольно жить законом, данным Адамом и Евой! Лекция Шри Шримад Мурали Мохана Махараджа, Нью-йорк, 17.09.2014” →

Сегодня день явления Радхарани, самого воплощения чистой любви и преданности Кришне. Поэтому поговорим об этом. Чтобы понять, что такое любовь и преданность, и как она выглядит, Сам Господь пришел в этот мир, чтобы показать на собственном примере как она проявляется и каковы ее симптомы.  Господь Чайтанья говорит: «Если бы я любил Кришну, то я тут же бы умер». Если смешать яд и нектар вместе, то это будет то, что мы имеем в виду, говоря о любви к Кришне.  В действительности в материальном теле такого рода чувство не проявляется. Поэтому с трезвым рассудком посмотрим на это явление с позиции ведической шастры. Что такое преданность, которая является основой для проявления божественной любви?

В “Бхагавад-гите” есть стих:

апи чет су-дурачаро    бхаджате мам ананйа-бхак

садхур эва са мантавйах  самйаг вйавасито хи сах

“Даже если человек совершает самые дурные поступки, но занят чистым преданным служением, следует считать его праведником, ибо он на верном пути” (Бх.г. 9.30).

Continue reading “Что такое чистая преданность Кришне? Лекция Шри Шримад Мурали Мохана Махараджа в день Радхаштами. 2.09.2014, С.Петербург” →

Бесчисленное множество живых существ, которые вечно связаны с Кришной в различных видах рас, любовных формах любовных отношений.

Бесчисленное множество йогов (шанта), бесчисленное множество слуг (дасья),  друзей (сакхья), бесчисленное множество родителей (ватсалья) и супружеских пар (мадхурья), вечно связанных с Кришной. Но для разных существ Кришна представляется по-разному.

ПОЧЕМУ КРИШНА ПРИШЕЛ В ЭТОТ МИР?

Потому что Он лучший друг всех живых существ. Когда живое существо попадает под влияние гун материальной природы и обусловливается ее законами, оно не может самостоятельно вернуться назад к Кришне. Поэтому Кришна  Сам приходит, проявляя таким образом свою милость к падшей дживе. Кришна никогда не забывает своих друзей. И когда они попадают в плохое положение из-за притеснений майи, Кришна нисходит в этот мир, чтобы протянуть руку помощи.

Как Параматма, Он сопровождает живое существо на дорогах материального существования. Даже когда оно отправляется в ад, Кришна остается с ним, в его сердце и ждет, когда к нему обратятся, чтобы помочь. Искренняя молитва о помощи спасает живое существо от всех страданий.

Continue reading “ЧТОБЫ ЛЮБИТЬ КРИШНУ всегда есть свободное место для нас, жаждущих любви. Лекция Шри Шримад Мурали Мохана Махараджа В ДЕНЬ ДЖАНМАШТАМИ, 17.08.2014, г. С.Петербург” →

В “Чайтанье Шикшамрите” Бхактивинода Тхакур объясняет, что демоны, убитые Господом Кришной и Баларамой олицетворяют собой различного рода анартхи. Так, например, Дхенукасура – демон, убитых Баларамой – это грубый материализм, при котором люди (по сути атеисты) пытаются измерить величие Господа своей меркой – хорошо/плохо, нравится/не нравится. Истинную трансцендентную, природу имени, формы и игр Господа, мы можем понять только по милости Самого Господа, который посылает нам Своего представителя, духовного учителя. Сами мы при помощи мысли и логических умозаключений никогда не отыщем правильных ответов.

Демон по имени Праламбасура воплощает вожделение и жадность. А также самообман. Как Праламбасура принял облик мальчика-пастушка, вожделение и жадность могут маскироваться под духовные желания. Можно заниматься таким “служением Богу” десятки жизней – но так и не достичь чистой любви. Подобно тому, как Баларама некоторое время катался на плечах Праламбасуры, так и гуру может принять от нас и такое служение – но лишь на некоторое время. Постепенно с помощью своей духовной потенции он заставит нас отказаться от лицемерия, прежде чем начать служить Кришне с чистой любовью.

Continue reading “ДЕНЬ ЯВЛЕНИЯ БАЛАРАМЫ. Лекция Шри Шримад Мурали Мохана Махараджа, 10.08.2014, С.Петербург” →